كدام دليل و ادلّه مى گويد كه ذرات عالم ذرّ در آسمان ها بوده اند ، تا سخن از نزول شان به ميان آيد - ؟ 4 - ايشان به لفظ « ذرّ » در آيه و حديث ها توجه نمى كنند و اين شگفت است ؛ ذرّه يعنى مادّه ريز . و اين به حدى بديهى است كه سخن من مصداق توضيح واضحات مى گردد . مگر مادّه و ذرات ، مال اين دنيا نيستند ؟ 5 - مى فرمايد : سخن مجلسى ( ره ) از سياق حديث به دور است . بديهى است سياق از ويژگى هائى است كه به ظاهر هر سخن مربوط است ، كجاى سخن مجلسى با ظاهر حديث ناسازگار است ؟ 6 - مى فرمايد : « اگر سخن مجلسى صحيح باشد ، عين خلقت دنيوى مىشود » . در مبحث شماره 75 به شرح رفت كه انسان ها دوبار خلق شده اند يعنى دو مرحله از خلقت را طى مى كنند . و هر دو مرحله در همين دنيا است . معلوم نيست اين زمين ذهنى از كجا در ذهن طباطبائى ( ره ) به وجود آمده كه عالم ذرّ يك ماجراى خارج از اين دنيا است ( ! ؟ ! ) متاسفانه اين زمين ذهنى موجب شده كه در تفسير الميزان نيز با عالم ذرّ مشكل داشته باشد .